推荐一篇很值得我们小学语文教师阅读的文章！
    关于语文课的“感性”与“理性”的辨证认识，辨证理解是值得我们一线教师好好思考的问题！！

语文课的两种趣味
      钱 正 权

     语文课要有两种趣味——情趣与理趣，有了两种趣味才是完整的语文课。
     有情趣，就有真情的感动；有理趣，就有深切的感悟。有感动，又有感悟，学生的语文素养才会全面提升。从发展思维能力的角度看，多用右脑利于发展形象思维，多用左脑益于发展逻辑思维，两脑并用，则学生的形象思维和逻辑思维能力得到协调发展。课改以来的语文课，人们多关注于情趣，至于理趣，即理性思维似乎遭受了前所未有的冷落，笔者觉得这有悖学习语文的规律，不利于学生精神领域的全面发展。

追求情趣，语文课的新景象

    语文课要上得有情趣，就得让学生进得了课文，在课文的情景中与作者进行心灵对话。叶老在《语文教学二十韵》中说：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有境，入境始与亲”，指出了进入课文的途径是遵循作者思路入情入境。形象大于思想，语文课培育人文精神主要依靠情感熏陶与感染，即便是语言文字的理解和运用，也不宜孤立进行，而要与人文精神的熏陶感染相统一。为此，语文课贵在引领学生走进课文的情境中，走在作者的情感世界中。这样，情趣才会缘情、缘境而生。
       可喜的是，这些年语文课已经或正在发生深刻的变化。诗意语文不再是一种奢望，形象性、情感性已成为教学的显著特征。教师重视学习情景的创设与再造，使学生学习语文“未成曲调先有情”；学生阅读课文，一边读一边在头脑中想画面，把无声的文字转化为有声的语言、还原成色彩斑斓的生活图景；学生美读课文，让文字站立起来，还他以鲜活的生命，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，读得情意浓浓，爱意氤氲。等等。总之，空洞说教和抽象分析正在淡出我们的课堂。
      我们庆贺语文课的这些变化，有人因此而断言：语文课是感性的。凡事不能绝对化，值得注意的是：感性，是不是语文课的全部；理性，是不是也要淡出课堂？

理趣，构建精神家园的重要元素

    语文课重在建设学生的精神家园。构建学生精神家园的重要元素有两个。一个是在情感方面，树立理想信念，培育意志品格，懂得人为什么活着，懂得人精神存在的价值。这是在丰富人的内心世界和塑造人的灵魂；另一个是在理性方面，发展理性思维，学会生存智慧，具有认识世界的能力，创造的能力。以上两者缺一不可且不能分离。歌德说，“人们只能认识自己的所爱的，爱或激情越强烈越充沛，认识就越深刻越完整。”这是说情感是认识活动的兴奋剂和原动力。反过来，理性支配情感，升华情感，没有理性驾驭的情感是一匹桀骜不驯的野马，是一种失去方向的盲动。 理性认识原是一种寻求真理的认识，是人区别于动物的最本质的特征。重视理性认识，就是重视培育学生的科学精神。所以，语文课在呼唤感性的时候，切不可忘却理性。
     从阅读教学的角度说，语文课不同于一般性的文艺欣赏，只需体验情感，发展情感。学生阅读课文，进去了还得跳出来，沉浸其中跳不出来也并非是件好事。即在课文里经历了一番情感体验以后，跳出来，能冷静地对课文作一番思考，能作一番评价，能发表自己的见解。思考得越缜密、越深刻、越有见地，越能表明你理性思维的水平。语文教学的目的，不仅要让学生构建一个丰富的情感世界，还要有一个深沉的理性世界。
     理性也有趣味么？有。“趣味”一词的含义是学习活动能使人愉快、使人感到有意思，有吸引力。如果学了课文能得到某种理的启迪，使人越学越聪慧，越来越变得心明眼亮，这样的语文课符合学生的心理需求、满足了求知饥渴，因而也就感到愉快、感到有意思了。语文课中的理趣可以分为两个方面，一个方面是悟理，还有一个方面是得法。

理趣之一，读中悟理

    先说悟理。悟理有时建立在情感体验基础上，有时与情感体验交融。悟理的过程是一个理性思考过程，即进行判断推理，分析概括的逻辑思维过程。这个过程是对事物本质和规律性的认识过程。众所周知，阅读要使学生读中有所感悟。但真正落实“有所感悟”不易，得把“悟”放在一个重要位置上。孔子早就强调读与思的结合：“学而不思则罔”；笛卡儿说：“我思故我在”，人如果不会思考，生命的存在也就失去存在的意义。
    怎样才能让学生在读中真正有所感悟呢？笔者认为以下这些方面是重点要把握的。
    首先要引发学生学习的好奇心。理性思维的开端是好奇心，有好奇心是学生理性能力觉醒的一个征兆。好奇心的敌人是习惯，习惯不会引起兴奋冲动，思维不起波浪。冲破习惯，教学内容要有新意，且要难易恰当；教学方法要富有变化，善于创设“山重水复疑无路”的意境，善于巧设悬念和设置“障碍”，吸引学生主动地去探微烛幽。要着力培养学生在阅读中的问题意识和怀疑意识。理性是充满怀疑精神的。在问题的探究中，教师只作引导，往往引而不发，让学生在知识的根据上追问，不仅问是什么、怎么样，更要问为什么、为什么是这样。如果课文告诉我们一个道理，要追问道理是怎么来的，是不是真理；如果说的是知识，要追问是不是真知。
      二要留足个体独立思考的时间。时下有这样的说法：语文课上课过程忌“冷场”，要“高潮迭起，精彩纷呈”。笔者却不以为然，上课需要动静交替，要有适当的“冷场”。学习是学生内部发生的事情，有一个原有认知结构与从环境（文本）中接受的感觉信息相互作用，主动建构新的信息意义的生成过程。这个过程也就是消化吸收产生新知的过程，它需要静思，需要时间。所谓课上得“高潮迭起、精彩纷呈”，如果学生读书没有充分思考，哪儿来的说出来的“精彩”呢？这是不是多数人的“精彩”，是不是少数人原有认知水平的展示，是值得怀疑的。“说出来”已经不是“学习”本身了，而是学习结果的交流。那是另一层面的“学习”。眼下许多语文课普遍存在的问题是师生集体对话时间过多，学生无“暇”独立思考。这种背景下所呈现的“繁荣”，在笔者看来，是一种“虚荣”。建议课堂多安排一些时间让学生个体读书思考，教师多一些与学生零距离接触，如蜂儿一般常在学生的“花丛”中飞飞停停，作些指点和个别交流。等时机成熟了，再组织班级交流。
       三要把理性思考层层引向深入。阅读有一个从课文整体到局部句段，再由局部回到整体的认知过程。这个过程既是情感的发展过程，也是认识的升华过程，即从基础性学习到创造性学习的提升过程。提升认识得有个阶梯，如先让学生在潜心会课文中对文本意义作理解性思考，由初读到精读、由整体到局部（重点），读出自己的理解。再是在熟读课文感知形象以后作深入思考，如对写人的课文，可臧否人物；对叙事的课文则可评价事件，说出自己的见解；还可以在领悟课文基本意义以后，推想引申意义、象征意义，甚至是联想意义，等等。这一些是超越课文的认识了。

     理性的可靠性是以严密的逻辑支撑的，言之要成理，论之须有据。因此，有必要进行基本的逻辑思维方法的训练，判断、推理、分析与归纳就是重要的基本训练。值得一提的是，现在多数语文课，鲜有见到让学生学习分段、概括段意和课文主要内容的教学了。笔者看来这是一种误解。给课文分段是理一理作者的思路，体验一下作者的思维历程；概括段意和课文主要内容是分清内容的主次及其内部联系，锻炼学生分析与概括能力，何错之有呢？问题是要适当，不要每课必然，弄成一个僵化模式、一个程式；再是不可以此来代替形象感染，把语文课搞得枯燥乏味。

理趣之二，读中得法

    再说得法。人们常说学语文得法于课内，得益于课外。学一篇课文，从学习语文的角度讲，着眼点应该放在语言上。因此，要引导学生借助语言理解内容，还要看这样的内容是怎样借助语言形式表达的。这不是要教师向学生讲解表达方法的知识，而是要学生在领悟课文内容的同时，适当领悟在表达上的一些特点。习得语文表达方法，在阅读教学中主要有两条途径：

一是读得多了，课文的词语句子段落篇章烂熟于胸，教师虽不明示什么表达方法，学生却自然而然地习得。这是一种带有自然学习性质的习得，即在游泳中学会游泳。这种习得方法主要靠熟读，靠大量阅读，熟能生巧，形成语感。所以，教师既要广泛利用语文资源，又要精选文质兼美的课文，让学生阅读上乘的作品。古语说，欲得其中，必求其上。

     另一种是学生在理解了内容以后，反思作者是怎样观察生活、提炼生活的，怎样思考、怎样选择适当的语言形式表达的。笔者以为，叶老说的“课文无非是个例子”，大体上是指这些方面的。举课文例子的目的自然不在例子本身，在于举一隅而三隅反。语言是有规律的，发现语言规律体现了语文学习的科学性。所以，对小学生来说，语文教学有时需要引导学生，从课文的这一句、这一段、这一篇的语言现象中抽象（领悟）出一种语言模式，一种明晰的表达方法，以便学生在新的语言表达情景中模仿，把读与写结合起来，或